اما من ناحية الشيعه عمرهم ما كانوا معنا يدا واحد والدليل ما يحدث في العراق حيث تفرعنوا هؤلاء الشيعه واصبحوا بعد رحيل الشهيد صدام حسين تقوى شوكتهم لكن لن نجعل مهما فعلوا لهم قيمه فهم يبقون تحت أوليائهم الذين يلعبون بهم ويفتون لهم بكل ما يراه من قناعات

واتحدى اي شيعي يذهب ليسأل في الدين بشيء عند أولياءه بأن يجد اجابه متفقين عليها

سيكون كل منهم رأي وهذا دليل على عدم ثبات قاعدتهم والعكس صحيح عن السنه أصل الاتفاق لان منهجها فقط القران الكريم والسنه النبويه

ومن ناحية انهم يريدون عكس كلام ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها بنت الصديق رضي الله عنه قد تكون صحيحه

وكل الاشهر لا فرق بينها في الاجر الا ما استثناه الله سبحانه في كتابه او سنة نبيه صلوات الله عليه وسلم

اكرر شكري اخوي محمد

مع خالـص الحب
سامي الشهري

بالتوفيق

بارك الله فيك اخي فايز …………. نعم مالفرق ان يعتمر شيعي في رجب وسني في رمضان

الشيعي لم يحرم العمرة في رمضان والسني لم يحرمها في رجب … اذا لماذا هذا الحقد الدفين على اتباع ال البيت عليهم السلام .

الحمدلله اننا جميعا سنا وشعيه نطوف حول بيت الله والتوجه لله فلماذا وصل بكم الحقد لتدقيق والاعتراض حتى على وقت العمرة !!! اوقل العمرة وليس الحج !!!

السنه اخوان لنا في الدين شأتم ام بيتم هذا مانعتقده ونؤمن به نحن الشيعية ويكفي فتوى السيد السستاني في العراق لعامة الشعيه لقتل الفتنه :

السنه ليس اخوانكم بل هم انفسكم …… لقد وضعهم السيد ليس موضع الاخ بل موضع النفس .

هاكــــذا تعلمنا من محمد وآل محمد عليهم السلام … لا يوجد لدينا حقد على من يخالفنا في الدين فكيف من هم ونحن على دين واحد وهو الاسلام .

نحن واياكم على هدى او في ضلال مبين . وان شاء الله على هدى محمد وآل محمد (ص)